அபிராமி அந்தாதி PDF Download

தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை நகருக்கு அருகிலுள்ள திருக்கடவூரில் உள்ள அம்மன். கோயிலுக்கு தலைமை தாங்கும் சிவபெருமான் அமிர்த கடேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பாற்கடலைக் கடைந்ததன் மூலம் கிடைத்த அழியாத அமிர்தத்தை (அமிர்தத்தை) தேவர்கள் எடுத்துச் செல்லும் போது, திருக்கடவூரில் ஒரு அமிர்த பானையை வைத்திருந்தார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மார்க்கண்டேய முனிவர் சிவனை வேண்டி மரணத்தை வென்று, ஏழு சிரஞ்சீவிகளில் ஒருவராக, அழியாதவராக மாறியதும் இந்த கோவிலில் தான்.அபிராமி என்றால் “ஒவ்வொரு நிமிடமும் கவர்ச்சியாக இருப்பவள்”. இந்த தெய்வம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது மற்றும் அனைத்து பக்தர்களின் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுகிறது. கடந்த காலத்தில் அவரது சிறந்த பக்தர்களில் ஒருவர் அபிராம பட்டர். அவளைத் தவிர வேறு எதையும் நினைக்காத அளவுக்கு அவளுடைய பக்தன். இதனால் அவர் பைத்தியக்காரன் போல் தோற்றமளித்தார். அவர் தீய சடங்குகளை கடைப்பிடிப்பதாக மக்கள் சந்தேகிக்கின்றனர். ஒரு நாள் தஞ்சையை ஆண்ட மன்னர் செர்போஜி கோயிலுக்குச் சென்றார். அவர் அபிராமி பட்டரை நிஷ்டையின் இடைநிலை நிலையில், கடவுளை அனுபவிக்கும் நேரடி அனுபவத்தில் கண்டார். பலரால் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, பட்டர் ஒரு பைத்தியக்காரன் என்பதால் விசாரித்த மன்னரிடம் தெரிவித்தனர். மன்னன் திரும்பிச் செல்லும் போது அபிராம பட்டரிடம் அன்றைய திதியைக் கேட்டான்.

அந்த நேரத்தில் அனைத்து ஒளிரும் தேவியின் பேரின்பக் காட்சியில் முழுமையாக மூழ்கியிருந்த அபிராம பட்டர், இது பௌர்ணமி (பௌர்ணமி) என்று பதிலளித்தார். அரசன் தனக்குள் சிரித்துக் கொண்டே தன் வழியே சென்றான். ஆனால் உண்மையில் அமாவாசை (அமாவாசை) தை மாதத்தில் (ஜனவரி நடுப்பகுதியிலிருந்து பிப்ரவரி நடுப்பகுதி வரை) இருந்தது.

பட்டர் தனது பேரின்ப நிஷ்டையில் இருந்து வெளியே வந்தவுடன் அவரது பதிலை உணர்ந்தார். ஒரு ஞானியின் வார்த்தை எந்த நேரத்திலும் தவறாக மாறாது என்பதால் அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். விரைவில் அவர் மிகவும் வருந்தினார், மேலும் அவர் இந்த நேரமெல்லாம் மாயையில் இருப்பதாக எண்ணினார். பின்னர் நூறு தனி கயிறுகளால் தொங்கவிடப்பட்ட ஊஞ்சலை அமைத்தார். கீழே அவர் ஒரு பெரிய தீயை உருவாக்கினார்.

அபிராமி தேவியை வேண்டிக் கொண்டு அபிராமியைப் புகழ்ந்து அந்தாதிப் பாடல்களைப் பாடத் தொடங்கினார். முந்தைய பாடலின் கடைசி வார்த்தை அடுத்த பாடலின் முதல் வார்த்தையாக மாறும் வகையில் இந்தப் பாடல்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கவிதை பாணி அந்தாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது முடிவு-தொடக்க பாடல். ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் கயிறுகளை ஒவ்வொன்றாக அறுத்தார்.இதைக் காண பலர் வந்தனர். அவர் 79வது பாடலை முடித்ததும், தேவி அவர் முன் தோன்றி, அவளது தாடங்கா, காது குச்சியை எடுத்து வானில் எறிந்தாள். திருக்கடவூர் என்ற ஊரில் அரசர் உட்பட அனைவரும் சாட்சியாக அந்த அமாவாசை நாளில் இரவு வானில் முழு நிலவாகத் தோன்றியது.

பின்னர் தேவி அபிராமி பட்டருக்கு தனது கவிதையை முடிக்க அறிவுறுத்தினார். தன் ஊஞ்சலின் எஞ்சிய கயிறுகளை அறுக்காமல், அதைத் தொடர்ந்து நூறு பாடல்களுடன் நிறைவு செய்தார். மன்னன் செர்போஜி, நம் பெரிய அபிராம பட்டரின் உண்மையான நிலையை ஒரு ஞானியாக உணர்ந்து, உயிரோடு இருக்கும்போதே உணர்ந்து அவரைக் கௌரவித்தார். திருக்கடவூரில் உள்ள அவரது வம்சாவளியினர் அபிராமி பட்டருக்கு மன்னன் வழங்கிய நிலக்கொடைகளை அவரது மரியாதையின் ஒரு பகுதியாக இன்றும் அனுபவித்து வருகின்றனர்.

அபிராமி அந்தாதி